北京酒渣鼻哪里医院好 http://m.39.net/pf/a_8733714.html俗话说“三人成虎”，说的就是不经过仔细的斟酌而盲从，从而让不实之事以讹传讹。这种事情并不罕见，但是听信之后只有弊端没有益处，尤其是养生的时候。
养生本就是应该根据自身的需要而适当的“清、补、疏、泄”，从而纠正偏向，但是养生的时候还要考虑虚实、寒热、内外等因素，重要的是要截断亚健康的根源，因此大部分养生之物经常被误传，也仅是部分人适用。
比如有一种养生之物以清肺润肺、化痰定咳为专长，尤其善于化痰、定咳，还可以减脂、消除过度的胖，却经常被过度吹捧，殊不知只有三类人适用。
这种养生之物就是川贝母，是被养生爱好者十分推崇的养生之物，按照品种的不同可以分为松贝、青贝、炉贝等，古人认为它“形似聚贝子，故名贝母”，但有根据生长的地区不同，分为浙贝母、川贝母，养生两者有一定的区别，所以不要混淆。
关于川贝母还有一个很有意思的传说，相传古时候有个商人，在胳膊上长了一物如人脸，五官均有，而且给它喝酒也会红脸，寻遍百方无果。
后来有人以川贝母喂给它吃，结果皱眉闭口，商人就用川贝母研磨后不断给其喂食，数日后完好如初。这个传说已经无从考证，权当一个故事来听便可。
古时候有关于川贝的详细记载可以见于《神农本草经》，首次表明了川贝母清热、散结之功；《别录》一书中首次提出川贝可以化痰定咳之功，并被沿用至今。
《日华子本草》接着补充川贝母“润心肺”的益处；在《本草别说》中提出“心中气不快多愁郁者用之殊有神功，能散心胸郁结之气”，说明了川贝母不仅可以化痰，还可以解痰郁。
到了现代，对古人的言论留其精华去其糟粕，归纳川贝母的养生益处为“清热润肺，化痰定咳，散痰郁结”，而它的养生用法可以根据益处分为两个方面进行了解。
一、用川贝母养生能够清肺化痰。
川贝母的五味属苦而能清肺化痰，四气属甘而能润肺定咳，微寒而能清热。由此可见川贝母适合于有热的人养生，比如阴虚而劳咳的人、肺热而燥咳的人、风热而咳的人。
1.长时间的肺阴不足或者肺肾两个脏腑之阴不足，则容易出现阴虚劳咳的亚健康，养生策略是既需要润肺消咳而去其“标”；又得养阴润燥，补足脏腑之阴而去其“本”。
这类人的特点是干咳日久、咳声低微、痰少或者没有痰，轻者这可单用川贝母即可，甚者就需要用之搭档百合、麦冬、阿胶、五味子；或者用百合、熟地、生地、当归、白芍、甘草、桔梗、玄参、贝母、麦冬，这就是大名鼎鼎的“百合固金”。
2.肺中有燥热是常见的亚健康，这一类人的特点是咳而剧烈，痰少而不易咳出，伴有口中发干等“燥”的表现，养生适合用川贝母与知母同用，一清肺润燥、化痰定咳，川贝母与知母合用就是大名鼎鼎的“二母”。
3.肺热不仅有燥热，还有一种是风热，主要的特点是咳而有痰，痰*而黏稠，同样不容易咳出，因为热灼伤津液，所以口中也是干燥。肺中燥热与风热两者基本相似，但区别也很大，主要一点是风热属于外感，伴有咽喉的不适。
肺中风热可以选用川贝母养生，方法是用去心且姜制的贝母、去皮的生*芩、干姜、去白的陈皮、五味子、蜜桑白皮、半夏、柴胡、桂心、木香、炙甘草同用。
二、用川贝母养生能够解郁散结。
如果肝肾之阴长时间的不足，则虚火灼伤津液可以“炼液为痰”，如果痰火瘀滞则形成“结”，多以“块”的方式表现出来，这时候养生可用川贝搭档滋阴降火、软坚散结之物同用，但这类亚健康的范围非常广，需要专业人士细细斟酌再定方法，这一点知识大家了解即可，实际自我养生基本用不到。
三、用川贝母养生能够减脂。
中医文化一直认为“瘦人多火，肥人多痰”，在现代有学者提出，用川贝母、瓜蒌、天花粉、茯苓、橘红、桔梗一起煮水喝可以明显地减少血中残余过多的油脂。
而还有学者提出用川贝母、山楂、泽泻、瓜蒌皮、君臣、虎杖一起煮水喝适合于油脂聚集在肝上的亚健康，但是根据寒热的辨别，这两个方法更适合于有热之人，寒气重的人不要轻易试之。
所以说，川贝母适合于肺阴不足、肺中燥热、肺中风热这三类亚健康人群，而如果是肺中有风寒或者寒痰之人不要用川贝母养生。再就是因为川贝母寒凉的特点，脾胃虚寒的人不要用之。
川贝母被很多人誉为“除痰能手”，感觉只要是痰就可以用川贝母除之，其实这是一个错误的看法。川贝母只适合于文中所说的三类人。由此可见，养生不可以轻信他人之谈，多了解、多与专业人士交流，对健康养生更有利。
